المهنَّد

يالهُ من حمار عنيد حقاً

المهنَّد — Sat, 27 Nov 2010 09:08:56 +0000

*دخل حمار مزرعة رجل**

**وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه؟**

**كيف يُـخرج الحمار؟؟**

**سؤال محير ؟؟؟**

**أسرع الرجل إلى البيت**

**جاء بعدَّةِ الشغل**

**القضية لا تحتمل التأخير**

**أحضر عصا طويلة ومطرقة ومساميروقطعة كبيرة من الكرتون المقوى**

**كتب على الكرتون**

**يا حمار أخرج من مزرعتي**

**ثبت الكرتون بالعصا الطويلة **

**بالمطرقة والمسمار**

**ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة**

**رفع اللوحة عالياً**

**وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر**

**حتى غروب الشمس**

**ولكن الحمار لم يخرج**

**حار الرجل**

**’**ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة**’**

**رجع إلى البيت ونام**

**في الصباح التالي**

**صنع عددًا كبيرًا من اللوحات**

**ونادي أولاده وجيرانه**

**واستنفر أهل القرية**

**’**يعنى عمل مؤتمر قمة**’**

**صف الناس في طوابير**

**يحملون لوحات كثيرة**

**أخرج يا حمار من المزرعة**

**الموت للحمير**

**يا ويلك يا حمار من راعي الداروتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار**

**وبدءوا يهتفون**

**اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك**

**والحمار حمار**

**يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله**

**غربت شمس اليوم الثاني**

**وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم**

**فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم رجعوا إلى بيوتهم**

**يفكرون في طريقة أخرى**

**في صباح اليوم الثالث**

**جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر**

**خطة جديدة لإخراج الحمار**

**فالزرع أوشك على النهاية**

**خرج الرجل باختراعه الجديد**

**نموذج مجسم لحمار**

**يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي**

**ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة**

**وأمام نظر الحمار**

**وحشود القرية المنادية بخروج الحمار**

**سكب البنزين على النموذج**

**وأحرقه**

**فكبّر الحشد**

**نظر الحمار إلى حيث النار**

**ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة**

**يا له من حمار عنيد**

**لا يفهم**

**أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار**

**قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج**

**وهو صاحب الحق**

**وعليك أن تخرج**

**الحمار ينظر إليهم**

**ثم يعود للأكل**

**لا يكترث بهم**

**بعد عدة محاولات**

**أرسل الرجل وسيطاً آخر**

**قال للحمار**

**صاحب المزرعة مستعد**

**للتنازل لك عن بعض من مساحته**

**الحمار يأكل ولا يرد**

**ثلثه**

**الحمار لا يرد**

**نصفه**

**الحمار لا يرد**

**طيب**

**حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه**

**رفع الحمار رأسه**

**وقد شبع من الأكل**

**ومشى قليلاً إلى طرف الحقل**

**وهو ينظر إلى الجمع ويفكر**

**فرح الناس**

**لقد وافق الحمار أخيراً**

**أحضر صاحب المزرعة الأخشاب**

**وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين**

**وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه**

**في صباح اليوم التالي**

**كانت المفاجأة لصاحب المزرعة**

**لقد ترك الحمار نصيبه**

**ودخل في نصيب صاحب المزرعة**

**وأخذ يأكل**

**رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات**

**والمظاهرات**

**يبدو أنه لا فائدة**

**هذا الحمار لا يفهم**

**إنه ليس من حمير المنطقة**

**لقد جاء من قرية أخرى**

**بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار**

**والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى**

**وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم**

**حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر**

**ليشارك في المحاولات اليائسة **

**لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي**

**جاء غلام صغير**

**خرج من بين الصفوف**

**دخل إلى الحقل**

**تقدم إلى الحمار**

**وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه**

**فإذا به يركض خارج الحقل** **..**

‘**يا الله’ صاح الجميع** **….**

**لقد فضحَنا هذا الصغير**

**وسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا *

*فما كان منهم إلا أن قـَـتلوا الغلام وأعادوا الحمار إلى المزرعة *

*ثم أذاعوا أن الطفل شهيد !!*

المصدر

نتائج الزواج المتأخر بالصور .. انحراف + تدخين + والله يجير من شي أعظم .. صار لازمها حل

المهنَّد — Wed, 17 Nov 2010 09:33:04 +0000

صوص مصر بدو يتصور .. بدو يتصور

مشان الله بعد هيك ناقصنا ولاد .. المهم قلتلو يلا تصور .. قام طلع الأخ معارضة .. وبلش حكي عالشاشة كيف إنهن جوعانين وما معهن حق العلف يشتروه وصرلوا ما بعرف كم يوم مو ماكل .. بس كذاب بالعلامة شوفوا الصور الجاية:

الشعب عم باكل وأنا عم طعميه بإيدي .. يلعمى بوجهه شو كذاب

منحرفين .. فاتت المخلوقة على الكرتونة لتغير ثيابها، قام ما حسيت إلا شي عشر صيصان هجموا يبصبصوا عليها .. بس خطيتهن برقبتي .. أنا لازم جوزهم .. بس مقصر بحقهن، يعني الجماعة فقسوا من البيضة ومشي حالهم .. مو مثلي لساتني ما فقست من البيضة وقدامي مشوار.

مشان هيك إجباري بدو يطلع منهم مدخن، يفش خلقوا بالسيجارة .. لكن صرلو فاقس من البيضة قريب الأسبوعين ولساته عزابي .. هذا مو حكي .. هذا ظلم.

هذلول اثنين عم يتسابقوا .. منظرهن بيفرط من الضحك، عنجد بيضحكوا وهنن عم يركضوا .. خصوصاً هذاك اللي فاشخها .. بس هذلول من عيلة غنية لحتى فضيوا رياضة الجري.

هلق هاي صورتهن بالـ Google Earth عن طريق الأقمار الصناعية :

هلق هذا هاجر على كندا وتوظف صياد صراصير .. والبارودة اللي معه مرخصة:

في صوص وصوصاية حبو بعضهن وفقست عنهن البيضة وتزوجوا .. ألف مبروك للعريس والعروس .. لالالالالالالالالا ليييييييششششش، عقبال ما تفقس البيضة عناالجميع ويصيروا صيصان ويتزوجوا:

طبعاً قاعدة إنه كل واحد لازم تفقس عنه البيضة ويصير صوص مو موجودة عن كل المجتماعت .. مثلاً في هالصوصين تزوجوا قبل ما تفقس عنهن البيضة:

طبعاً كلهن ماتوا كان في 32 صوص .. ولا واحد ضل عايش .. قال هذلول بيجوا فيهن مشاكل معطوبين وبيموتوا .. وهيك ماتو وما أكلت ولا بيضة منهن .. قصدي ما فرحت ولا بصوص منهن.

عودة الدرة .. أحمد أبو خاطر

المهنَّد — Sat, 06 Nov 2010 21:09:44 +0000

السلام عليكم

بصوت ملائكي .. أحمد أبو خاطر .. عودة الدرة (الشهيد محمد الدرة).

حمل الأنشودة من الرابط.

تمر الليالي وكلي حنين ويوم الفراق كمر السنين

أريد التلاقي وأرجو المعين وأشتاقككم كل آن وحين

تجلى خيالك لى فى الظنون فكنت الأمانى لقلبى الحزين

فخذ من شجوني ومن مهجتي وبلغ سلامي إلى إخوتي

وأوصل حنيني لوالدتي لترضى علي وذا منيتي

قضينا زماناً على حرقة وبتنا للقياك في لوعة

وأنعم جواراً ففي الجنة حياة الشهيد بلا مرية

رعى الله ذكراك طفلي الحبيب لعيني تدنو كغصن رطيب

تذكرت لما بدأت الكلام ففي قول بابا سرور عجيب

وكم بان إذ أنت مني قريب بعينيك كم من حنان وطيب

أتتك رصاصة ذاك الغريب ليغتال فرحة قلبي الكئيب

أبي هل أعدتم لنا قدسنا وخلصتموه من المعتدين

ألا إن يوم المنى قد دنا و نسعى إلى نيله جاهدين

فلسطين كانت وتبقى لنا ولسنا لحق لنا تاركين

لك الروح منا فلسطيننا سنبقى على عهدك سائلين

إذا غاصب رام إذلالنا فإنا إلى الذل لا نستكين

ووعد الإله أكيد لنا بنصر قريب وفجر مبين

المعلقة التحشيشية في ما قيل عن الشاي في الأزمنة الألفية

المهنَّد — Sat, 06 Nov 2010 20:54:55 +0000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعد الصلاة والتسليم على خير المرسلين سيدنا محمد الطيب الطاهر الأمين ، سأنبئكم بقصتي في مقهى ابن المصرقع، قام رجل من بني شقمع، شفاهه محمرة ورأسه أصلع ، كلما حرك رأسة فينة كان يتلألأ ويلمع، فقال في الشاي ما عجبت منه وكمثله لم أسمع، ونهض تاليه ووصف الشاي وأبدع، وحدثنا لاحقه عن صنع الشاي، كيف تغلى وكيف تنقع، وزاد عليه رابعهم عن أسرار الكعك بالشاي وبالمرء ماذا يصنع، حتى خفت أن ينهض بعدهم من يتكلم عن الشاي بالنعنع، قد تشبع الأفواه من شرب الشاي ولكن أرواحنا لجمال وصفهم للشاي لم تشبع، وكنت في مجلس أبو عدنان المصرقع من الحاضرين وعلى غير العادة لم أكن حينها أتسكع، نهضت فيهم صارخاً بصوت صارخ يصرع، والله لقد قلتم الحق ، والله إنكم لذواقة ، ولم تدعو شائبة تعكر صفاء الشاي ، فيا لكم من حشاشة ، فأخذتم تتبارزون بطرق عدة لطبخ الشاي ، والله لقد لهث فوهي اشتياقا للشاي ، وسال اللعاب من لذة ما سمعت من أوصاف وتعاريف ، والله ما بطل قول ولا خاب نول ، ولا جاب فيما خضتم جول ، فنعم النقاش الهادف البناء ، نعم فنون الامتاع لكافة الأوضاع في صنع وتخمير وتحضير الشاي بد ون النعناع ، أما بعد ، حدثني مسيب بن هلال العزاري فقال : كان أبو حسين يشرب الشاي من فوهة الإبريق وهو يغلي على النار ولم يصبه حرق وفي رواية أخرى وهوي يغلي على الجمر.

أما عن طريقة تحضير الشاي، حبذا لو استخدم السكر الأبيض وليس الأحمر لأن الثاني يولد العكر والطعم المقيت ويقتل الاستساغة، والشاي خليط من الرطب واليابس والحار الاختياري حيث أنه شراب ساخن في الوحشي بارد أو مثلج في المتنحي ، وهو عبارة عن خليط من الماء والشاي والسكر وفقط ، ولم يذكر في السابقين أنهم كانوا يطلقون على الشاي المخلوط بأعشاب أخرى اسم الشاي ، بل كانوا يسمونه زهورات.

أما ما دار في النقاش عن أكل الكعك مع الشاي فإنه لا ضير في ذلك ولم يروى قط أنه مذموم ، بل إنه فعل جميل في مكانه بالنسبة للطفل الصغير الذي لا يقدر على طحن وقرش ثم فرش الكعك ، فكان الشاي خير مطري ومرطب للكعكة لتبلع و تمضغ وتهضم وتسحق لتصير كالزبد المدهون على خبزة مقمرة ، ينساب ويذوب في الحلقوم والمري ، فينساب ويتسابق بعضه ببعض لينحذر بخفة ورشاقة مع دغدغة صغيرة مثيرة إلى تجاويف الجسد فهناك يكتشف الأسرار ولو أنه له عيون وكتب له العودة فسيأتينا بالأخبار ، لكن كتب عليه الخروج قتيلا لينصب في أنبوب المجرار.

أنصحكم يا بني قومي بشرب الشاي بفناجين ذات آذان كبيرة لتنعم بمسكة ملوكية، أما في باب شرب الشاي فلم يرد في دهر البلاد أقبح من شرب الشاي بالماصة ، فهي طريقة سخيفة تسبب لك حروقا بفاهك مما يمنعك من اكمال شرب الشاي و للجوء إلى الماء البارد وفي لفظ آخر المجمد لتبرد لهيب ما اشتعل في فمك من نار وشرار.

أما ما لم يكن في البال ولم يشغل من الأحياز بال ، ولم نكن نعلم أنه سيعود علينا بالوبال ، معشر الطلاب الشجعان ارموا الفنجان ، فلقد جاءنا البيان ، فالشاي يحتوي على مكونات ضارة بالصحة مثل الكافيين، وذلك ما يزيد البلة في الطين، خير لنا أن نبقى نائمين .. وأن لا نسهر على أنغام الكافئين، الذي أثبتت الأبحاث العلمية الحديثة أن له علاقة بمرض السكري ، فلقد نشرت وكالة رويترز في يوليو 2004 أن فريقاً من الباحثين بالمركز الطبي لجامعة ديوك بولاية نورث كارولاينا قد توصل إلى وجود علاقة قوية بين تناول الكافيين مع وجبات الطعام وزيادة مستويات السكر والأنسولين لدى المصابين بالنوع الثاني من داء السكري, كما نشرت إذاعة بي بي سي على موقعها بتاريخ 20 يوليو 2004 خبر دراسة من المدرسة الدولية للدراسات المتقدمة في إيطاليا يقول بأن الكافيين يمكن أن يعيق الذاكرة المؤقتة وتذكر بعض الأسماء. لذلك يشار للطلاب باجتناب شرب الشاي دائماً وخاصة أيام الإمتحانات ، فوااااا مصيبتاه ،مالنا من مسهر إلا ومسكر ، ما الحسن في دواء يجهض النعاس ويولد النسيان ، لا خير فيه ثم لا خير.

ولله دري حينما قلت وأنا اشرب الشاي :
وإذا مسكت الكوب مال خلسـة **** ودخل في الأجواف خفية عن الأنظار
وأطبقت الشفاه عليـه متـلــذذة **** وأخـذت طيباً منه بمقدار
دخـــل والفــم يـذوب صبابـــة **** لا يدري أهو في حانة فبات من السكار
وترنح اللسان وصـــاح قائــلاً **** أححححححححح ، عدها لله درك بالتكرار
ونفذ طيب الشرب من الفنجان **** وتركته معلقا بأصابعي وهو عار
فنادى اللسان أن بالله عليك رده **** واسهر به فما قصر السهر بالأعمار
فدعوت الصحبة والخلان جمعة **** وشربوا وشربنا حتى طلع النهار
أجل فقلبي ولا أدري أهو فمي ، يذوب صبابة بالشاي ، الشاي المحضر على الأصول ، حلو المذاق معسول ، أشربه في الصيف ، في الشتاء وفي كل الفصول ، أعيد وأكرر ، أعيد وأقول ، بشرب الشاي تنطق الضروس ، وتسهر الليالي وينمحي الكابوس ، وتكون بفضله مركزا في الدروس ، لن يمنعني عنه مرض ولا حمى ، ولن يصده عني بلايا ولا تروس

وإذا رأيت الشــاي شهق الفــؤاد **** ونادى الفم أن أسرعي أمــاه
ومسكت الكوب وفي اليد رعشة **** وذاق اللسان طعما الله مولاه
فإذا مــا شربته سهرت الليالـــي **** وما درى العقل ما الذي دهـاه
وإذا سيطر النعاس عليك برهــة **** فـاستعن بـالشــاي فإنـه ينهـاه
قبل النهاية لا بد لنا أن نحمد الله الذي أرشدنا وساعدنا لاتمام الموضوع ثم أسعدنا ،أرجو أن اكون قد أفدتكم بما أوتينا من قلة في العلم ، وخلصتكم ما كثر فينا من الجهل ، وتبت يدا أبي لهب وتب أبو جهل.

لا تلعبوا بالمشاعر و الأحاسيس

المهنَّد — Sat, 06 Nov 2010 20:36:00 +0000

لا تلعبوا بالمشاعر و الأحاسيس فالبعض يتمسك بالحياة عبر مشاعره وقلبه وعندما يفقد هذه الأمور يسقط ويعيش على طيف عابر اختفى واختفت معه آماله، المشاعر ليست لعبة من ألعاب الإطفال، المشاعر لها معاني كثيرة والحب له معنى رفيع وذوق وصفاء وتضحية .. انظروا عبر صفاءكم ولا تحاولوا العبث في درب الهوى .. لا تحطموا الرجاء والمعاني الصافية.

منقول

مذموم البئيس

المهنَّد — Thu, 12 Aug 2010 16:19:52 +0000

مات الكلام بموته، بعد أن قاوم حتى الثمل، مصارعا كؤوسا وغانيات، وإن كان الصمود حجارة فصموده كلام الأغبياء، بعد القتال نام نومة السكارى قائلاً أنه عبثٌ وجد في سِنة سناها الزمان

أيا قائدا ً للتنوير والحداثة من يخلق إذا ؟

وهو يمسك هدايا كوبية يتتاطير منها الدخان، وكأنه جنتل مان، ويجيب بأساطير الشبهات، وتكلم عن ساقان حوله تثير الشهوات ..

سألته ما بال هذيانك بالشهوات والشبهات؟ ألم تعلم؟ نزعها غرق فرعون وهلاك عاد، فأنا للحداثة أن تحكي كلاماً فتات !

فقال، إبداعي في تحرري والفلتات، فهي مصدر الإبداع

فقلت له أبدع في قدسنا وحدد الضحية والجلاد ..

فرسم القدس ونعتها بإله تعرى فوق خط أزرق ممزوج بالأصفر قريب للسواد ..

عن كفاحك أخبرني، عن البندقية ، عن الحجارة ، عن الدماء ، هل سنرى فيك الدرة أو القسام، حدثنا عن الشقاء ..

فقال وكيف لي أن أقاتل الأصدقاء، أما تراني في ساحاتهم أتغنى بمقدساتكم وأخدع العباد، وقتالي كقتال سوبرمان من على شاشة مسطحة بعين واحدة وعينها الأخرى عوراء .. ذلك قتالي كلام أشتم فيه المقدسات، ومن شاشة الجهاد أقول خذوا وقتكم لكي تقتلو الخلاق

يا متكلم التنوير ما قصة شعرك المليء بـ الله ، الإله ، إلهكم

فأجاب وما الداء؟ لا مشكلة .. إنه كلام أثير فيه الشعوب البلهاء، ومنهم من أسجدته للعيون العسلية، والبندقية هي القضية، ولولاها لقبلت ابنتي التي هناك .. ابنتي من صلبي زرعتها في رحم الأصدقاء وتعيش هناك ونمت هناك .. ولا تزال بعيدة عني هناك

أيها التنويري دعنا من ابنتك التي هناك، حدثني عن الأدلجة في شعرك ؟

فقال: الإسلام ! سنعتاد على كلام الرحمن في تفسير المفردات، ونفتح على نهر المجارير أنهارا وقنوات، وحددها بنهايات وبدايات
أفهم منكم أيها الشاعر التنويري المتدثر بثياب رأيتها على رجال يحملون في أيديهم هدايا كوبية أنك حررت الشعر الف****** من الأدلجة؟

وغضب وغضب وغضب .. وغضب .. ويا للعار .. وأين نحمل عارنا ونحمله فعساه صهوة، وكللت نفسي بالشوك فبات كإكليل الغار تقاطر من عليه الندى والدم الحار ،، إنه حزين وسينهار

لا تحزن على ظلمهم أن أعطوك لقبك محرر الشعر من الأدلجة فأنت أصغر من أن تحرر غرفة نوم زوجتك من ناموسة توخزها بإبرتها، فهل تحبها أخبرني عن الهوى وما يهوى الفؤاد ..

وحبي أدلجة، مجنون بصليبي الذي على برج يتطاير منه الحمام ..

وسجودك من خلف البندقية لصاحبة العيون العسلية؟! هل نسيتها حدثني أيها البائد المتدثر بملابس الرجال الذين حملوا هدايا يتطاير منها الدخان عن قتالك في كلامك، قذائفك التي لم أجد لها منزلاً ولا عنوان

لست مقاتلا ولكن عندي لباس القتال، فألبسه لأخوض العراك وأنا بئيس .. في بارات المتسكعين من هنا وهناك إلى باريس .. ولكني إذا مت صرت قديسا بلباس مقاتل .. أو بلباس المقاتل صرت قديس

ولكن تتكلم وكأنك مجد للكلام .. أين القوافي والأوزان، حتى المعاني ليس لها في قلبي ران

ألم تعلم أنني في دنيا “مات ما فات” .. دنيا زمان الذرات فيه عقول البلهى أخلق أنبياء
فقلت سحقا وتبا للبؤساء، إنهم كالغثاء، بائدون بائدون بائدون كذلك البئيس، وسيلاقون حتوفهم في الخمارات والبارات ..

وقضى ربك .. وبالوالدين إحساناً .. والقلم يكتب بعد أن كان مرفوعاً

المهنَّد — Tue, 08 Jun 2010 11:59:53 +0000

شاهدت اليوم مقطعاً مرئياً مؤثراً للغاية، دمعت عياني له، كان الفيلم عبارة عن تمثيلية عن رجل مسن يجلس في حديقة المنزل بجانب ابنه الشاب، الشاب كان يقرأ جريدة، والأب يجلس بجانبه ويشعر بالوحدة.
وبينما هما كذلك حطّ عصفورٌ على غصن، فسأل الأبُ ابنه الذي يقرأ المجلة وهو غير مهتم بتواجد والده بجانبه: ما هذا؟
فأجابه الابن وهو مستاء: عصفور.الأب سأله مرة أخرى: ما هذا؟
فرد الابن وبلهجة حادة وهو ينفض الجريدة تعبيراً عن غضبه وقال: لقد أخبرتك للتو يا أبي إنه عصفور.

هنا بدا الأب وكأنه خرف أو فاقد لذاكرته، كرر الأب سؤال لابنه: ما هذا؟
الابن وبلهجة غضب شديدة: عصفور يا أبي .. عص فووو ر.

أعاد الأب سؤاله مرة رابعة: ما هذا؟
الابن وهو يرفع يديه بوجه أبيه وينفضها ويتكلم بلجهة حادة: لقد أخبرتك عدة مرات إنه عصفور، لماذا لا تفهم ذلك؟

نهض الأب من مكانه ومشى،فسأله ابنه: إلى أين تذهب؟
الأب لم يقل شيئا وإنما اكتفى بأن يلوح بيده لابنه بما معناه “لا شيء” ومشى الأب وهو في حالة حزن يملؤه ويملؤ قلبه وخطواته، الابن وكأنه شعر بالذنب فجلس يراقب العصفور ويفكر بالذي حصل.

عاد الأب وبيده دفتر مذكرات، قلب صفحاته وأعطاه لابنه وأشار بيده على صفحة ليقرأها، بدأ الابن القراءة ولكن سراً، أي أنه غير مستعد للقراءة بصوت عال، فطلب أبوه منه أن يقرأ بصوت عال.

قرأ الابن بصوت عال ذكرى كان قد كتبها والده عندما كان هو قد بلغ عامه الثالث، وكان نص الذكرى:
اليوم ولدي الأكبر والذي بلغ قبل عدة أيام عامه الثالث كان يجلس معي في الحديقة وعندها حل أمامنا عصفور، ولدي سألني 21 مرة ما هذا يا أبي؟ وأجبته 21 مرة إنه عصفور، كنت أعناقه، ففي كل مرة يسألني ويعيد عليّ ذات السؤال مرة بعد أخرى دون أن يستثير ذلك غضبي، بل كنتُ أشعرُ بالمودةِ نحوَ طفلي البريئ الصغير.

صفنَ الابنُ وفي عينيه نظرةٌ ملؤها الحزنُ والندمُ والخجلُ ثمَّ عانقَ أباه وضمه وقبل رأسه وانتهى المشهد المرئي بمنظر العناق.

……………………………………………………………………………..

سأتكلم باسمي..

أمي حملتني في بطنها تسعة أشهر، وليس ذلك وحسب بل تحملتني في بطنها تسعة أشهر، أرضعتني .. سهرت الليالي من أجلي، أبي تحمّل صراخي وبكائي وضعفي وعجزي، آذينا أهلنا بكثير من الأمور التي لم تكن تؤثر بهم إلا نحو السعادة، كنا نبول ونخرج في ملابسنا فلا يزيدهم ذلك إلا رحمة وحب ومودة فيسارعون لتبديل الحفاظ، وتنظيفنا، وهم يضحكون ويبتسمون بل ويستمتعون، أما اليوم فإننا ولأتفه الأسباب نرفع أصواتنا، نقف أمامهم موقف الابن المتعلم المثقف بينما هم جهال لا يعرفون من الأمور والحداثة والتطور أي شيء، فنحن جيل العلم والمعرفة والتكنولوجيا.

والله سنندم على هذه الأيام، سنندم ولكن بعد أن نفارقهم، والله إنهم أرحم الناس بنا من بعد الرسول عليه الصلاة والسلام، هم أناسٌ لنْ يتكرّروا في حياتنا أبداً، إنهم نعمة وفرحة وفضل من الله، ربما لا نذكر أننا كنا أطفالاً رضعاً تحكمنا غريزتنا، نتصرف بأنانية مطلقة، ولكن القلم كان مرفوعاً عنا، وأما الآن ونحن في سن التكليف والقلم يكتبُ كلّ حرف وكلّ نظرة وكل زورة وكلّ زفرة وكل أفٍّ فكيف السبيل إلى النجاة إلا أن نبرهم ونطيعهم.

سأتكلم عن نفسي شخصياً:
في الفترة الماضية “منذ حوالي 5 سنوات تقريباً” اشتدت الأمراض التي رافقت أمي منذ 10 سنوات وزادت حدتها إلى درجة الألم الذي لا يطاق.. نقص حديد، قصور غدة درقية، أجرت عملية استئصال رحم بعد معاناة استمرت لسنوات، تعاني من الشقيقة، الشحوم والكولسترول، نقص في النظر، تنكس، هشاشة عظام، انحناء في الظهر، كولون عصبي، نفخة قلبية، وأمي من النوع الكتوم، فهي لا تخبرنا عن مرضها إلا بعد أن تبلغ الألم الشديد الذي لا يطاق، حتى حينها لا تشكو وإنما نعرف من خلال إخبارها لنا بأنها ذاهبة إلى الطبيب، أجرت عمليات كثيرة علمت ببعضها قبل دخولها غرفة العمليات بلحظات، والبعض الآخر لم أدري به إلا بعد عدة سنوات وبالصدفة، إنها لا تشكو أبداً، كلما رأيتها تذكرني بأيوب عليه السلام، لقد سافرتْ إلى بلدان كثيرة وتغربتْ، فماذا عساني أن أفعل لمساعدتها .. أنصحكم لا تسكتوا عن أي شكوى يشتكي منها الأهل.

ربما تأخرت كثيراً ولكن أن تصلً متأخرا ً خيرٌ من أن لا تصلَ أبداً، منذ فترة سنة تقريباً بدأتُ أساعدُ أمي، فأنا أجلي الصحون، وأنشر الغسيل على السطوح على مرأى من الجيران و”شباب” الجيران والجارات اللواتي يستغربن أن أفعل ذلك، فلقد تربوا وربوا أبنائهم أن مثل هذه الأمور من اختصاص المرأة و”عيب على الزلمة يشتغل شغل النسوان، قال بتجي خلفته كلها بنات، وكأنه البنات مشكلة أو مصيبة أو شي ناقص”.

بأدائي لهذه المهام أحاول الاستمتاع بذلك، ليس لمجرد الجلي، وإنما استمتع بأني أخفف عن أهلي وأرضي ربي، وبالفعل صرت أستمتع بكل ذلك.

إلى كل رجل جلي الصحون ونشر الغسيل والذهاب مع الوالدة إلى السوق وحمل الأكياس وجر العربة “والتي كنت أخجل من جرها لكونها نسائية ولا يجرها في منطقتنا سوا النساء، أما الآن فإنني أجر العربة أمام الجميع بدون خجل، أجرها من السوق إلى المنزل، أحمل حقيبة أمي النسائية بدون أي خجل عند ذهابنا إلى أي مكان” كل ذلك ليس بالمعيب ولا ينتقص من قيمتك أمام أحد، بل على العكس ترفع من قيمتك أمام ربك، وسحقاً للمجتمعات المتخلفة التي فرضت على المرأة مهاماً قد تصل أحياناً إلى درجة القهر، فالمرأة هنا في مجتمعي تحمل على رأسها “تنكة” سمن تزن 20 كيلو، ذنبها الوحيد أن “التنكة” تحتوي على سمن وهذا يعد من اختصاص المرأة، أرى نساءاً يحملن أكياس الباذنجان والفليفلة في موسم المكدوس تزن 30 و40 كيلو، ربما لو كانت تحمل على رأسها إطار دراجة أو كتاب أو مطرقة أو بلوكة لدبّت النخوة في قلوب الشباب وستراهم يتسابقون لمساعدتها، ولكن عند حملها للحاجيات المنزلية تَعمى أبصارهم عن كل ذلك بحاجز التخلف الذي ينص على أن هذه الأمور من اختصاص المرأة فقط، أما لو أن هيفاء أو نانسي حضروا فسيسلخون جلودهم ويصنعون منها مظلات لحمايتهن من أشعة الشمس الحارقة.

في الآونة الأخيرة صرت أخرج مع أمي كثيراً .. في السابق لم يكن يحدث ذلك، أما الآن فأجل، ولكن وللأسف الشديد لا أخرج معها في نزهة أو مشوار جميل، أخرج معها للذهاب إلى المستشفى، أو لإجراء تحاليل، أو إلى الأطباء الذين لم يستطيعوا حتى اللحظة تحديد ألم رأسها هل هو شقيقة أم صداع عنقودي أم التهاب شريان صدغي ؟؟؟!!!

فات الأوان .. ذهبت الأيام دون أن نشعر بها ودون أن نشعر بأهمية رعايتنا لأهلنا، أفنوا شبابهم لرعايتنا، وأفنينا كبرهم بتجاهلنا لهم.

هل من سبيل لرد جميلهم .. هل من حل لنعود إلى الوراء؟؟ لا نملك سوى الدعاء لهما، فرب العالمين سيوفيهما حقوقهما، وأن نحفظ القرآن الكريم…

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : ” يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه : هل تعرفني ؟ أنا الذي كنتُ أُسهر ليلك وأظمئ هواجرك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويُكسى والداه حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، فيقولان : يا رب أنى لنا هذا ؟ فيقال لهما : بتعليم ولدكما القرآن ” . رواه الطبراني في ” الأوسط ” ( 6 / 51 ) .
وعن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من قرأ القرآن وتعلَّم وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور ضوؤه مثل ضوء الشمس ، ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن ” . رواه الحاكم ( 1 / 756 ) .
والحديثان يحسن أحدهما الآخر ، انظر ” السلسلة الصحيحة ” ( 2829 ) .

أحبتي البؤساء .. بكرى أحلى

المهنَّد — Tue, 08 Jun 2010 11:55:41 +0000

السلام عليكم ورحمة الله .. سأحدثكم عن طفل بائس .. هزني وجعلني أحتقر نفسي المقصرة الكسولة .. فإليكم التفاصيل:

أسكن في منطقة شعبية، عشوائية السكن، منازلها مطلية بالبؤس والفقر، هذه المدينة هي أشبه بمدن الزنوج التي نسمع عنها أو نراها في الأفلام الأمريكية، فهي مدينة مزدحمة بجميع الأشكال والأجناس والألوان، مدينة في كل أسبوع ترتكب فيها أبشع الجرائم، مدينة الحبحبجية والسكرجية والزعران وتجار المخدرات والحشيش، في كل أسبوع نسمع عن جريمة قتل فتاة بعد اغتصابها من قبل مجموعة شبان، أو مجموعة من الفتية قتلوا رجلاً لخلاف مالي أو طير حمام ثم رموه في حاوية القمامة، أو قطع رأس شاب بسيخ الشاورما لسبب قد يكون وجيهاً بالنسبة للقاتل وهو أنه تلقى “زورة” من قبل المقتول، تجار المخدرات منتشرون في كل مكان على الرغم من الجهود الحثيثة لكشفهم، إلا أن القبض عليهم لم يحن بعد، ربما في الحلقة الأخيرة في الجزء العاشر بعد الفناء.

في كل صباح يمر “تركتور” ليجمع القمامة من أمام المنازل، فالحاويات غير متوفرة لعدة أسباب، فالمساحة الضيقة لن تتسع لها، وكما أنها لن تتلقى استحسان الجمهور كونها ستجلب الباعوض والذباب، لذلك ترى أهل المنطقة في الصباح الباكر وقبل ذهابهم إلى عملهم يضعون القمام أمام المنزل ليأخذها التركتور “الجرار الزراعي”…

في كل يوم أنظر من نافذة غرفتي الواسعة والتي لا ينقصني فيها سوى “بنت الحلال”، فهي مؤثثة بأثاث جيد “خزانة، بيرو، فاترينا، تخت، سقيفة” ومرتبطة بمنافع خاصة بها، فأرى قططاً وكلاباً تنهش أكياس القمامة طمعاً في الحصول على اللحم، أو الفئران و السحالي المقتولة والمرمية داخل كيس القمامة، فترى القمامة منثورة مبعثرة وفضائح وانتهاك لخصوصيات أصحاب القمامة، فوط أطفال وفوط لغير الأطفال، أدوية وأدوات تستعمل لمنع الحمل، وأدوية لمعالجة الصرع والاكتئاب والقلق لشباب وفتيات يتعرضون لأقسى أنواع الظلم والفقر والإرهاب النفسي، والرعب والخوف من كل متسلط جبار إنطلاقاً من رئيس الزبالين مروراً بعكيد الحارة ومختار الحي وصولاً إلى جورج بوش.

وفي يوم من الأيام في صباح مشرق جميل حوالي الساعة السادسة والنصف تقريباً خرجت من المنزل مصطحباً معي أخي الصغير نزار “صف خامس” للذهاب إلى أمسية أقيمت في الجامعة الدولية من أجل فلسطين والأقصى، لمحت كائناً ينبش كيس القمامة، للوهلة الأولى توقعت أنه قطة، ولكنه ليس كذلك، ربما قطة طويلة .. ولكن هذا أمر مستبعد .. ربما كلب رشيق، حسن المظهر والتقويم، كلا ليس كذلك، أمعنت النظر بعيوني الذابلة الناعسة التي أرهقها السهر لأصعق برؤية وافد جديد ينوب عن القطط والكلاب في هذا الصباح، إنه طفل من فصيلة البشر، آآآآآآآآه تذكرت بأن السنة الدراسية انتهت تقريباً والطلاب في فترة عطلة الامتحانات، وهذا الطفل المتميز استغل العطلة المخصصة للمذاكرة في سبيل جلب الرزق.

أخرجت الكاميرا لالتقط صوراً لهذا الطفل علّها تشهد له أنه خير من ألف رجل سكير، طفل تفوق نعله على الرجال النائمين في بيوتهم على سررٍ مريحة، وجوههم منعمة، رجالٌ سكروا الليل فلما أصبحوا عملوا بظلمات الليل الذي سهروه، هزني ذلك المشهد لأقول الحمد لله الحمد لله .. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

سأترككم مع الصور:

في هذه الصورة التفت الطفل نحوي ليتفاجئ بآلة التصوير الموجهة نحوه، لم أرى في عينيه سوى الرعب والخوف، ربما لم يستوعب أنها آلة تصوير، ربما ظنها سلاحاً فتاكاً لمعاقبته كونه منبوذ من قبل المجتمع ومتهم باللصوصية وربما الإرهاب مستقبلاً، لمحت في عينيه رعباً شديداً لدرجة أن الطفل من شدة الخوف ومع تمسكه بالرزق والعمل انتفض وقرر الفرار فحمل كيس القمامة الثقيل أملاً في أخذه إلى مكان بعيد عن آلة التصوير ليعاود البحث فيه عن زجاجة أو علبة بيبسي أو كنز ثمين في وسط الفوط والمناديل والسحالي والفئران، جاهد جهاداً كجهاد المقاومين الأبطال في الصفوف الأمامية على مرمى الرصاص وصواريخ المدافع، بل هو أشجع بصغره وصغر حجمه وجسده الهزيل خفة عقله الذي غيب عن العلم بالجهل والفقر، ووجهة المكدر بالهموم والتعب والإرهاق والسهر وجميع الممارسات الضلالية واللاأخلاقية، طفل يعلو وجهه آثار النعاس الشديد، وربما البكاء والنحيب والقهر والذل والصفعات المتكررة لهذا الطفل من قبل الأهل لإجباره على الاسترزاق من القمامة بدلاً من الجلوس في المنزل من أجل الدراسة وأكل المثلجات والبسكويت والعصائر والسموم التجارية والصبغات السرطانية، طفل لا أعتقد بأنه لا يشعر بالنقص أو لا يدري بحاله أنه مظلوم مقهور محروم من أبسط حقوق الحيوان وهي الاستمتاع بنبش القمامة، فالقطة تفرح بحصولها على قطعة عظم في مستنق المجارير .. أما هذا الطفل حرم حتى من الاستمتاع بجنيه ثمار القمامة.

لم أعد أقوى على التصوير .. تركته يفر ويجر الكيس بكل ما أوتي من قوة وهو يرقبني ويلتفت إلي بنظرات رعب وخوف شديد .. خفت أن أزيده رعباً بالكاميرا المصوبة نحوه فأغمدت العدسة المتبارزة من سلاحي المرعب، وتجنبت النظر إليه إلا بطرف عيني كي لا أزيده رعباً.

فأين أصحاب الوجوه المنعمة .. والسرر الفاخرة .. وعمال البطالة .. والراقصات اللواتي لم يبلغن سفل نعله الكريم عليهن وعلى رعاعهن، أين هم من نعل هذا الطفل .. بل أين هم من فوطته التي ربما لم يلبسها ولكنها على أفضل الأحوال لم تكن أكثر من سروال ممزق.

______________________________________________________

الرعاع هم سفلة القوم أو قطاع الطرق وليس لها علاقة بالرعاة، فكلمة الرعاة جمع راعي، والراعي يمتهن مهنة شريفة.
جاء في لسان العرب :
ورَعاعُ الناس: سُقّاطُهم وسَفِلَتُهم.
وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَن المَوسم يَجمع رَعاع الناس أَي غَوْغاءهم وسُقّاطَهم وأَخلاطَهم، الواحد رَعاعة؛ ومنه حديث عثمان، رضي الله عنه، حين تَنَكَّرَ له الناس: إِن هؤلاء النفر رَعاع غَثَرةٌ.

Share
|

إضافة فايرفوكس للتأكد من صحة الأحاديث

المهنَّد — Sat, 20 Jun 2009 10:55:19 +0000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله …

إخوتي وأحبتي في الله في ظل تطور التقنيات الحديثة للإتصال والتواصل بين البشر وسهولة استخدامها، وتوافرها في يد الجميع صارت هذه التقنيات المصدر الرئيسي للكثيرمن الأخبار والمعلومات، فلا يكاد أحدنا ينام على شاشة الكمبيوتر حتى يصحو من فراشه ويقفز بأقصى سرعة إلى شاشته ليشاهد أحدث الأخبار ويتابع رسائل الأحباب والأصحاب، ومن بين المعلومات التي يحرص “وخاصة الشاب” الحصول عليها هي المعلومات الدينية، سواء آيات أو أحاديث أو فتاوى، حيث أنه بات من السهل البحث عن أي حديث مثلاً على صفحات محرك البحث غوغل، وكذلك تصلنا رسائل كثيرة من الأصحاب والمعارف ذات محتوى إسلامي سواء أحاديث أو آيات أو قصص الأقوام التي مضت وغالبية هذه الرسائل تنتهي بعبارة انشرها تؤجر، ربما تؤجر وتثاب في حال كان الحديث صحيح، ولكن هل تضمن أن الحديث الوارد في هذه الرسالة صحيح، ما احتمال ذلك؟؟

عمد الكثيرون من أعداء الإسلام إلى فبركة أحاديث غير صحيحة لا يهدفون من وراء ذلك سوى نشر صورة سيئة عن المسلمين وهي أنهم يدعون الآخرين إلى الإسلام بالأحاديث الكاذبة والغير صحيحة، ولنشر ثقافة أن ليس كل ما يقوله المسلم صحيح، وبذلك يغلب على الآخرين موقف سلبي من كل حديث يقرؤونه عن الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث أن أول صورة ستتبادر إلى أذهانهم أن الحديث قد يكون غير صحيح، والبعض وللأسف الشديد يسارع في نشر هذه الرسائل ظناً منه أنه يقوم بعمل جيد، طبعاً عن حسن نية ليس أكثر ولا أقل، ولكن ماذا لو كان الحديث موضوع أو لم يثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟ لذلك وجب علينا التأكد دائما من أي حديث هل هو صحيح أم ضعيف أم موضوع ..

من بين الطرق السليمة لمعرفة صحة الحديث هي الإستعانة بفتاوى المواقع الرسمية الموثوق بها، أو سؤال أهل العلم، ولكن كل ذلك يحتاج إلى وقت، فما الحل السريع للتأكد من صحة الأحاديث ؟

قام أخي في الله خالد الحوراني بارك الله فيه وفي عمره بتقديم برنامج صغير الحجم كبير الشأن، وهو عبارة عن إضافة تضاف إلى متصفح الإنترنت فايرفوكس، حيث يقوم البرنامج بالتأكد من صحة الأحاديث، طريقة عمل البرنامج سهلة جداً وإليكم الشرح منقول من المدونة الرسمية:

بسم الله الرحمن الرحيم،
بحمد الله تم الانتهاء من المرحلة الأولى من مشروع أذكار للتحقق من صحة الأحاديث ولإظهار أذكار يومية مثل أذكار الصباح والمساء.

ملاحظة: مازالت الإضافة تجريبية والنتائج بحاجة لمراجعة دقيقة ومازالت بحاجة للتواصل مع الخبراء بمجال مصطلح علم الحديث. فأرجو أن لاتعتمدوا على نتائجها بشكل كامل، أرحب جداً بأي مساعدة بهذا الخصوص. أيضاً إذا لم يوجد الحديث في أذكار فهذا ليس معناه أن الحديث موضوع لأن أذكار لاتحتوي إلا على الصحيحين (البخاري ومسلم) حالياً.
ملاحظة 2: للتأكد تماماً من الحديث اضغط على رابط (البحث) الذي يظهر في الإضافة لرؤية النص الكامل للحديث
كثيراً ماتصلنا رسائل البريد الإلكتروني التي تحتوي على أحاديث وغالباً ماتنتهي بالعبارات الشهيرة مثل “انشرها ولك الأجر”، يكفي أن بكون حديث من هذه الأحاديث موضوعاً (وهو الحديث الذي ينسب إلى رسول الله كذباً) لندرك مقدار الخطأ والإثم الذي ارتكبناه! فأناس قد كرسوا حياتهم لدراسة الحديث وتصنيفه وآخرون ينشرون أحاديث بدون أن يتكلفوا عناء البحث عنها بموقع مثل الدرر السنية.
لذلك كانت الفكرة بتوفير أسهل طريقة لمعرفة صحة الحديث عن طريق إضافة أذكار للفايرفوكس

صورة لاستخدام أذكار في تويتر

يكفي أن تضغط على اختصار الإضافة (ctrl+alt+A) بعد تحميلها أو على الأيقونة الصغيرة بأسفل متصفح الفايرفوكس أو من القائمة اليمنى بعد تحديد نص لمعرفة صحته.
حالياً أذكار وإضافة أذكار مازالا بمرحلتهما الأولى، لنتعرف على الميزات الحالية والميزات المستقبلية بإذن الله، ولنتعرف أيضاً على مقترحاتكم وإضافاتكم التي ستغني المشروع كثيراً.

موقع أذكار (الميزات الحالية):

تم إنشاء قاعدة بيانات تحتوي حالياً على صحيحي البخاري ومسلم وهما المصدر المتفق عليه في جلب الأحاديث الصحاح، لذلك إذا ظهر لك الآن أن الحديث موجود فهو صحيح بإذن الله.
إنشاء خدمة ويب (Webservice) من نوع REST لكي توفر سبيل الاتصال مع إضافة أذكار للفايرفوكس.

موقع أذكار (الميزات المستقبلية):

إضافة باقي الكتب الستة (سنن ابو داود، سنن الترمذي، سنن النسائي، وسنن ابن ماجه)
إضافة بعض الكتب التي اهتمت بتصنيف الحديث حسب صحته مثل كتاب الجامع الصغير للسيوطي والسلسلة الصحيحة والضعيفة للإمام الألباني
التعاون إن أمكن ذلك مع موقع الدرر السنية لتزويدي بتلك المعلومات أو بمايتوفر (لم أراسلهم حتى الآن لحين الانتهاء من بعض تفاصيل المشروع)
بعض الكتب المتفرقة الموثوقة التي راجعت الكتب الستة
استخلاص صحة الحديث من النص مثل سنن الترمذي حيث يذكر أحياناً صحة الحديث في النص

إضافة أذكار (الميزات الحالية):

إظهار هل الحديث موجود أم لا، وكما ذكرت في حال وجوده فعلى الأغلب هو صحيح لأن قاعدة البيانات الحالية لاتحتوي إلا على الصحيحين
إظهار رابط للبحث عن الحديث في موقع أذكار لرؤية النص الكامل وإظهار روابط سريعة للحديث المطلوب

إضافة أذكار (الميزات المستقبلية):

إظهار أذكار المسلم اليومية حسب الوقت، مثلاً في الصباح تظهر لك أذكار الصباح
إمكانية البحث عن ذكر معين
تعديل إظهار أو عدم إظهار الأذكار حسب إرادة المستخدم

والحمد لله رب العالمين

رحلة الولهان في عالم الفيروسات والديدان

المهنَّد — Wed, 15 Apr 2009 10:52:27 +0000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله …..

يسرني أن أدرج للأحبة والأخوة موضوع عن عالم الفيروسات ، وهو موضوع تم تجميعه واقتباس بعض من فقراته من مواقع موثوقة إلى حد ما مثل موسوعة ويكيبيديا أو موقع مايكروسوفت، طبعاً الموضوع لا يخلو من الأخطاء والنقص …. لنبدأ

بداية دعونا نتكلم عن الفيروسات والطراودة والديدان :

الفيروس:

هو ملف (برنامج خارجي) تم تصنيعه عمداً من قبل مبرمجين لأهداف تخريبية، يحمل اللاحقة exe أو com،كتب الفيروس بلغة برمجية تدعى اسمبلي، أي أنها ملفات تنفيذية تستطيع تنصيب نفسها على النظام فكما نعلم جميع البرامج التي نريد تنصيبها تنتهي باللاحقة exe ، وكذلك يستطيع الفيروس أن ينسخ نفسه لينتشر بشكل كبير (تكاثر)، يقوم الفيروس بعد تنصيب نفسه بإحداث خلل في النظام، ويسبب مشاكل متفاوتة الخطورة حسب الفيروس المهاجم، حيث أنه يقوم بتغيير خصائص الملفات التي تصاب به ، فتقوم الملفات تحت تأثير الفيروس بتنفيذ أوامر إزالة أو حذف أو تبديل أو تخريب للبرامج وخاصة البرامج التي يعتمد عليها النظام بشكل أساسي في عمله، فأحيانا نرى أن القوائم في المجلد مثل قائمة تحرير قد حذف بعض مكوناتها، وعادة يأخذ الفيروس مكان أساسي في الجهاز كالرام، أو قرص c الحاوي على نظام ويندوز والذي يحتوي على الملفات الهامة خاصة في المجلد program files ، وتكون أحيانا على شكل باتش وهو الملف المستخدم أحيانا في جعل البرنامج محدود فترة الاستخدام يعمل إلى فترة طويلة كباتشات برامج الفيروسات ، فالباتش بحد ذاته عبارة عن برنامج خبيث يقوم بتغيير داخلي في البرنامج، وفي بعض الأحيان يقوم مكافح الفيروسات اكتشاف الباتش أو الكراك ويحجبه عن المستخدم باعتباره فيروس.

ينتقل الفيروس عن طريق الذواكر المتنقلة (الفلاشات) بكثرة حيث أنها كثير التنقل من جهاز إلى آخر مما يعني كثرة تعرضها للفيروسات وخاصة أنها تستخدم في مقاهي الانترنت على أجهزة لا تحوي على مضاد فيروس (مثل قاعة الانترنت في كليتنا)، طبعا يأتي مرفقاُ في ملفات معينة مثل الوورد أو الإكسل أو أحيانا عن طريق البريد الالكتروني أو حتى نصوص html المنتشرة كلغة لكتابة النصوص بطريقة منسقة ومرتبة، وغالباً لا ينتقل الفيروس إلا بأمر منا مثلا تحميل ملف ، أما الانتقال التلقائي فهو مختص ببرنامج خبيث آخر وهو الدودة …

الدودة:
تم تصميم البرنامج الدودي، مثل الفيروس، لنسخ نفسه من كمبيوتر إلى آخر، إلا أنه يفعل ذلك بشكل تلقائي أي لا داعي لأن يكون مرفق مع ملف وورد، وإنما ينتقل تلقائيا.
حيث أنه يستولي على ميزات في الكمبيوتر بإمكانها نقل الملفات أو المعلومات ويتحكم بها، وحالما يوجد برنامج دودي في النظام، بإمكانه التنقل بمفرده.

إن الخطر الحقيقي للدودة ليس كونها برنامج تخريبي فالدودة لا تقوم بإتلاف أو تخريب البرامج مثل الفيروس الحقيقي ، وإنما المشكلة هي أن الدودة في أثناء إرسالها بالبريد الالكتروني تنتشر بسرعة عبر الشبكة نظراً لكونها تستطيع نسخ نفسها بسرعة كبيرة مما يؤدي إلى استهلاك قدرة الشبكة في عملية النسخ والتأثير على سرعتها ، فمثلاً قد يقوم البرنامج الدودي بإرسال نسخ عن نفسه إلى كافة الأشخاص المذكورين في دفتر عناوين البريد الإلكتروني، ثم تقوم أجهزة كمبيوتر هؤلاء الأشخاص بفعل مماثل، فيحدث أحيانا بطئ في الشبكة نظراً لسرعة انتشار الدودة بسرعة كبيرة واستهلاكه قدر كبير من الذاكرة أثناء عملية نسخ نفسه تلقائياً، وهذا يفسر كثرة الرسائل التي ترد إلينا وتقول أرسل هذه الرسالة إلى عشر أشخاص كيلا يتم إيقاف بريد الالكتروني أو أرسلها لعشر أشخاص وانتظر مفاجئة، وهذا وإن البرامج الدودية تستخدم أحيانا لاختراق حواسب المستخدمين.

طبعاً ذكرنا أن الدودة ليست برنامج تخريب وإنما مجرد برنامج بسبب عملية النسخ يستهلك موارد الشبكة ويضعفها، ولكن بالإمكان تهجين الدودة مع فيروس بإضافة سطر برمجي لملف الدودة بحيث تؤدي عمل معين بعد انتشارها ( مثلا بعد الانتشار إلى عدد 50000 جهاز يتم تخريب الأنظمة في هذه الأجهزة ) أو أي شيء آخر ( مثلاً في يوم معين أو ساعة أو تاريخ)أي وسيلة لنشر الفيروس المخرب بسرعة كبيرة فهي تتمتع بخاصية انتشار أسرع من الفيروس الحقيقي المخرب.

حصان طراودة:
لماذا سمي بحصان طراودة ؟؟
تعود التسمية إلى قصة الحصان طراودة الاصطناعي الذي قدمه اليونان كهدية لمدينة طراودة، ولكنه فيما بعد اكتشف أنه حصان يخفي جنوداً يونانيين قاموا بعد إدخال الحصان بالاستيلاء على مدينة طراودة.

وكذلك حصان طراودة الفيروسي هو برنامج كتب تحت تسميات جذابة مثل : برنامج فعال لتسريع الجهاز، أو تحديث أمني من مايكروسوفت لحل مشكلة السرعة البطيئة، أو برنامج يجعل نظام ويندوز كالنسخة الأصلية، وفي الحقيقة يكون الطراودة برنامج تخريبي يهدد أمان الكمبيوتر وخاصة برامج مكافحة الفيروسات حيث يقوم أحيانا بتعطيلها أو تعطيل جدار الحماية، وتشفير البيانات، ويكون أحياناُ مرفق مع برنامج مكافح فيروسات، على سبيل المثال يقوم هذا المرفق بجعل البرنامج يعمل لمدة أطول وفي نفس الوقت يقوم بعمل تخريبي من ناحية أمنية أخرى، أو قد يكون جزء من برنامج دون أن يعلم المستخدم بذلك وخاصة في حال قام بتحميل نسخة غير شرعية (أي نسخة ملعوب فيها لجعلها تعمل لفترة أطول كالبرامج التي يستخدمها الشعب السوري)، وهنا نذكر قصة طريفة كمثال على حصان الطراودة:
حيث تم توزيع قرص مجاني على المشافي فيه برنامج حول مرض الايدز ( أسبابه – طرق انتشاره – طرق العلاج .. الخ ) وبعد مدة شهر من تشغيل البرنامج تم تشفير المعلومات على الحواسب الحاضنة للفايروس وظهرت رسالة مفادها أن الحاسب مصاب بالإيدز ( المقصود هنا أنه تم تشفير ملفات الحاسب وإيقافها عن العمل بطريقه نظامية ) أرسل مبلغ كذا إلى الحساب كذا ليتم إرسال رقم فك الشيفرة مما أجبر المختصين بالرضوخ للطلب كونهم لم يستطيعوا فك التشفير.

مثال على أحد الفيروسات المنتشر بكثرة والذي لا شك وأنه قد أصاب حاسب أحدكم وأنا شخصياً تعرضت له:
فيروس Brontok أو الفيروس الذي يخفي خيارات المجلد أو يفقدك التحكم في الرجستري فتصبح غير قادر على التحكم في الحاسوب: هذا الفيروس من أبرز مهامه أنه يقوم بإخفاء خيارات المجلد من قائمة أدوات الموجودة في نظام الويندوز وأيضا يقوم بتكرار جميع المجلدات التي يصيبها حتى أنك لا تعرف الأصل من النسخة وقد تحذف الأصل ظنا منك أنه الفيروس ، وهو أيضا يقوم بفتح شاشة الإنترنت إكسبلورر ويقوم بفتح شاشة خضراء اللون بشكل مستمر مما يسبب بطء في النظام ومما يؤدي إلى زيادة انتشار هذا الفيروس في الكمبيوتر.

أعراض الإصابة:
- تكرار رسائل الخطأ في أكثر من برنامج.
- ظهور رسالة تعذر الحفظ لعدم كفاية المساحة.
- تكرار اختفاء بعض الملفات التنفيذية.
- حدوث بطء شديد في إقلاع[نظام التشغيل أو تنفيذ بعض التطبيقات، رفض بعض التطبيقات للتنفيذ.
- تعمل الفيروسات بطبيعتها على تعطيل عمل الحاسوب أو تدمير ملفاته وبرامجة هناك فيروسات تعمل على خلق رسائل مزعجة و أنواع تعمل على تشغيل برامج غير مطلوبة وأنواع تعمل على إشغال المعالج بحيث تبطئ سرعة الحاسوب أو سرقة بيانات من حاسوب المستخدم مثل أرقام حسابات و كلمات السر أو أرقام بطاقات الائتمان و بيانات مهمة أخرى وهذه أهم أهداف الفيروسات الحديثة وبرامج التجسس التي يتم تطويرها يوما بعد يوم.

أسباب تصنيع الفيروسات:
فيروس الحاسوب يتم برمجته من قبل المبرمجين أو الشركات ويتم صنعه بشكل متعمد ويتم تصميمه بشكل متقن، يعمل المبرمجون على برمجة الفيروسات وذلك لأهداف عديدة تتنوع من اقتصادية وسياسية وتجارية وعسكرية.
فبعض المبرمجين الهواة يعتبرون أن عمل الفيروس نوع من الفن والهواية التي يمارسونها، ومن أهم الأهداف لعمل فيروس الحاسوب هو الهدف التجاري، ذلك عن طريق عمل وصنع الفيروسات من أجل بيع برامج مضادات الفيروسات لأنه بعمل الفيروس يصبح المستخدمون بحاجة إلى برامج مضادة للفيروسات ويضطرون لشراء برامج مضادة للفيروس.

وبصراحة الاتهام يوجه أولاُ لشركات مضادات الفيروسات، حيث تقوم بصناعة الفيروسات من قبل المبرمجين وتقوم بعمل مضادات لها وذلك لتسويق منتجاتها وبرامجها لدى مستخدمي الكمبيوتر خاصة وأننا نرى أن الفيروسات تنتشر بشكل طردي مع انتشار برامج مكافحة الفيروسات، أو أن البرنامج الفلاني اكتشف فيروس جديد لم يكن مكتشف من قبل (وبالأحرى لم يكن موجود) أما الأهداف العسكرية فهي محاولة الدخول لأنظمة الطرف الآخر لكشف أسرار وأخذ بيانات عن طريق برامج التجسس .

وكذلك أهداف إجرامية مثل سرقة بيانات وأرقام حسابات بنكية أو أرقام بطاقات الائتمان وكلمات السر لمحاولة الدخول لحسابات المشتركين في البنوك وسرقة أموالهم ، أو سرقة بيانات من أجهزتهم لابتزازهم مثل صور محرجة.

الوقاية من الفيروسات:
لا يمكن الوقاية من الفيروسات 100 %، ولكن هنالك عدة طرق لتجنب الإصابة بالفيروس:
1- استخدام برامج فيروسات مشهورة عالمياً وأن تكون قدر الإمكان أصلية شرعية وليست برامج مخربة لجعلها تعمل لفترة أطول وهنالك طريقتان لامتلاك نسخة شرعية إما بالمجان أو بالمال.

طبعاُ هنالك بعض النسخ المجانية الكاملة لبرامج صغيرة وتكون فعالية هذه البرامج ضعيفة جداُ في مكافحة الفيروسات.

طبعا علينا أولاً اختيار برنامج قوي والبرامج تقسم إلى ثلاثة أنواع غالباً :
أ- مضاد فيروسات فقط.
ب- مضاد فيروسات مع جدار حماية ومراقبة لشبكة الانترنت وبرنامج مكافحة التجسس.
ج- البرنامج أ + ب + برامج تنظيف الريسجتري والملفات المحذوفة وسبل الأمان العائلي.

أفضل نسخة هي رقم 3 ، وباعتقادي أفضل ماركة هي bitdefender ، كون البرنامج يعتمد طريقة ذكية لمكافحة الفيروسات وجدار حماية قوي لصد الهجمات، ولأسباب أخرى كثيرة أهمها وجود وكيل معتمد لشركة bitdefender في دول عربية كسورية لبيع البرنامج بشكل كامل شرعي وبسعر رخيص جدا.

الطريقة المجانية (تجربة شخصية) عليك أن تتقن فرمتة الكمبيوتر أولاً ، ثانياً لنبدأ :
عند تنصيب أي برنامج فيروسات سنلاحظ أن البرنامج سيعمل لفترة معينة ثم تحتاج لشراء الرقم السري لاستمرار عمل البرنامج، بالتالي في أول مرة يتم فيها تنصيب البرنامج سوف يعمل البرنامج على الحاسوب لمدة 30 يوم بكامل الصلاحيات والإمكانيات، فما رأيكم أن نقوم كل شهر بفرمتة الحاسوب ( أنا شخصياً أفرمت الحاسوب كل أسبوع مرة على الأقل)، وفي كل مرة نقوم بتهيئة النظام (أي فرمتة ولكن لنستخدم المصطلحات العربية)نقوم بتنصيب مكافح الفيروسات على الجهاز مع صلاحية 30 يوم.

الطريقة المكلفة: أن نقوم بشراء الرقم السري لجعل البرنامج يعمل لفترة طويلة، طبعا ستقولون ولكن ذلك سيكون غالي الثمن، نعم في حال قمتم بشراء رقم لبرنامج غير برنامج bitdefender، أما نسخة bitdefender فبالإمكان شراؤها بسعر رخيص مقارنة مع الدول المجاورة أو من الموقع بشكل مباشر، الطريقة هي عبر الشركة الهندسية للحواسيب cec، صاحبة مزود الانترنت سوا، حيث هنالك عدة بطاقات لسلسلة برامج البت ديفيندر، تفعل البرنامج لمدة 3 أشهر أو 6 أشهر أو سنة كاملة وبأسعار رخيصة جدا لا تتجاوز 15 دولار.

2- التحديث الدائم والمستمر للبرنامج، فمكافح الفيروسات بدون تحديث ولنقل يومي ليس له أي قيمة.

3- التحديث الدائم لنظام ويندوز ولكن هنا مشكلة كبيرة حيث أن غالبيتنا نملك نسخة غير شرعية من نظام ويندوز لا نستطيع تحديثها، وكذلك الاتصال البطيء مشكلة كبيرة.

4- الابتعاد قدر الإمكان عن البرامج الغير الشرعية وإيجاد البديل المجاني، فليس بالضرورة أن تملك برنامج مسروق ذو إمكانيات عالية ليس لك فيها أي حاجة وبإمكانك الحصول على نسخة مجانية لذات البرنامج ولكن بإمكانيات أقل.

5- إذا استلمت بريداً إلكترونياً يتضمن مرفقاً من شخص لا تعرفه، فعليك حذفه فوراً.

لسوء الحظ، ليس آمناً فتح المرفقات أحياناً حتى من الأشخاص الذين تعرفهم، حيث أن الرسالة التي أرسلت من صديقك قد تكون بالأصل رسالة تجسس وصلته هو كذلك من شخص آخر، وبالتالي مشكلة الرسائل التي يعاد إرسالها وتداولها بين الأصدقاء تشكل خطر حقيقي.

هل يوجد أنظمة خالية من الفيروسات:
لكل شيء إذا ما تم نقصان، فما من نظام إلا و بالإمكان أن يصاب بالفيروسات، ولكن هنالك أنظمة تصاب بشكل أقل أو أحيانا تتبع نظام تجعل من الفيروسات دون أي قيمة كنظام لينكس.
لدينا ثلاث أنظمة مشهورة عالمياً وهي :

1- ويندوز التابع لشركة مايكروسوفت وهو الأكثر إصابة بالفيروسات بسبب الثغرات الأمنية الكثيرة والذي يسيطر على نسبة كبيرة في سوق الحواسب، فهو محط أنظار الجميع وهو النظام المستخدم بكثرة مما جعله أكثر عرضة للفيروسات.

2- ماكنتوش لشركة آبل وهو برنامج لا يعمل إلا مرفقاً مع جهاز خاص به من شركة آبل نفسها، أي حاسب + نظام تشغيل ماكنتوش، ويتميز النظام بالثبات والاستقرار والقوة في الأداء وعدم حصول المشاكل التي تواجه المستخدم في نظام ويندوز وما أكثرها، طبعاً يعود ذلك لكون شركة آبل مهتمة بسبل الأمان أكثر من مايكروسوفت، وكذلك قلة انتشار نظام ماكنتوش جعله في موضع خارج دائرة تصويب صانعي الفيروسات.

3- نظام جنو / لينكس أو اصطلاحا لينكس وهو النظام الذي حتى لو أصيب بالفيروسات فلن يكون للفيروس أي قيمة تذكر، حيث أن كثرة توزيعات هذا النظام تجعل صنع فيروس صعب جداً، وكذلك كل سنة تقريباً تصدر نواة جديدة، وتحدث التوزيعة بشكل مستمر كل عام على الأقل وليس كنظام ويندوز كل 5 سنوات تقريبا، وكذلك كون البرامج جميعها موجودة على الموقع الأم للتوزيعة وبشكل مجاني، ونظام الكود المفتوح للجميع، فالجميع سيتعرف على الكود وبالتالي الجميع سيعرف تركيبة أي برنامج إذا ما كانت فيروس أو لا ،فكل مما ذكرته يمنحك التمتع بنظام خالي من الفيروسات.

4- نظام BSD وهو نظام حر مفتوح المصدر يستخدم برامج جنو، النظام ثابت ومستقر وآمن جداً.

طبعاً وبشكل خاص بالنسبة لنا كمستخدمين عاديين لا نملك بيانات مهمة كثيراً على أجهزتنا، وكذلك هنالك فضل عظيم لخدمة الانترنت البطيئة في سورية والتي تجعل إمكانية تحميل فيروسات خطيرة وكبيرة الحجم ضئيلة جداً ، فعملية التحميل تحتاج وقت طويل وبالتالي عدد فيروسات أقل هذا وإن نجح الفيروس المسكين بتحميل نفسه على الجهاز، وبالتالي المشكلة قبل أن تكون في الاتصال المنزل هي مشكلة ذهابنا إلى مقاهي النت أو قاعة نت الجامعة علي سبيل المثال وتحميل الكثير من المواد المرفقة مع الفيروسات، فبفضل السرعة العالية وعدم وجود برنامج مكافح للفيروس سوف تحصل على أكبر عدد ممكن من الفيروسات، شكرا لحسن المتابعة ونلقاكم في أقرب وقت مع مواضيع جديدة متنوعة … والحمد لله رب العالمين